ŠTA ZNAČI Z A L I H O V A C

Na tom prostoru gdje se danas nalazi
Zalihovac u nekom ranijem vaktu bile su magaze u kojima se skladištilo nešto što
je trebalo imati u zalihi. Zbog toga je taj prostor označen kao Zalihovac –
mjesto, prostor gdje se čuvaju zalihe.Međutim, pošto se riječju ”zalihost”
označavao višak nečega moguće je da je prostor današnjeg Zalihovca dobio svoje
ime i po tome što je to bio prostor koji je bio višak od nekog velikog imanja,
od neke prostrane zamljišne površine.


7.6.10

DANAS JE PO BIH VIŠE RISKATNO DRŽATI SE DEJTONA NEGO GA U CJELOSTI ODBITI

DANAS JE PO BIH VIŠE RISKATNO DRŽATI SE DEJTONA NEGO GA U CJELOSTI ODBITI

Mo_sacireby_St._LouisDr. Muhamed Šaćirbey iz UN

24 maj 2010,

 Nakon govora presjedavajućeg predsjedništva BiH dr. Harisa Siladžića u Vijeću Sigurnosti UN u New Yorku

Razgovor Vodio: Nihad Krupić, autor i publicist ,
objavljeno u BiH Patriotskom magazinu KULIN…

Danas je presjedavajući predsjednišva BiH dr. Haris Silajdžić imao govor u Vijeću sigurnosti UN u New Yorku. Kako ga ocjenjuješ I pošto si bio na licu mjesta u zgradi UN, reci nam kakve su reakcije ambasadora članica VS u UN?
U ovom momentu su najvažnije reakcije jer u BiH se već dugo govori o onome što je dr. Silajdžić danas naglasio u svom govorio. Uvijek i jeste bilo najvažnije ko te sluša i na kojem mjestu govoriš. Tu razliku je donijelo mjesto BiH među 15 država u Vijeću Sigurnosti UN. Danas sam sjedio između ambasadora koji su veoma pažljivo slušali šta predstavnik vlasti u BiH govori jer će na kraju glas BiH biti potreban kada se bude govorilo i donosile odluke po pitanju Irana, Južne Koreje, Afrike ili Južne Amerike. Dakle ono što sam očekivao ulaskom BiH u VS se i desilo.Daje se posebna važnost BiH jer njen status je i status veće odgovornosti, ali što je najvažnije to sada znači da će drugi slušati BiH kada se naročito potežu pitanja spriječavanja normalnog funkcionisanja ove države direktnim imenovanjem krivca za blokadu zakona.
Prije samog govora se znalo da su se Nebojša Radmanović srpski član predsjedništva BiH i Nikola Špirić predsjednik vlade protivili obraćanju dr. Silajdžića pred VS u UN, da li su to znali ambasadori onih zemlja koji su slušali govor?
         Znali su, ali nisu mogli da odbiju govor predsjednika predsjedništva zemlje članice VS u UN. Uostalom za njih je Dr. Haris Silajdžić predsjednik jedne države i to je najvažnije. Ja znam da je gosp. Špirić želio da dođe ovdje i da održi govor koji bi sigurno bio drugačiji od onog što je danas imao dr. Silajdžić. Pojavljivanje i govor dr. Silajdžića nije bez povoda jer je tu bio i visoki predstavnik Valentin Incko koji je takođe govorio, čak oštrijim tonom od dr. Silajdžića,, stavljajući odgovornost na političare iz RS za blokadu države, kao i ne sprovođenju odluke visokog predstavnika. Dr. Silajdžić je naglasio nedostatke implemetacije Dejtonskog sporazuma u tri tačke: nepovratak prognanih, što je bila sigurno glavna odrednica ovog sporazuma, da se imovina države dijeli na entitete, što odmah krši sporazum i na kraju da na teritoriji BiH nema dovoljno napretka da bi se moglo stvoriti politički i ekonomski održiva država. Gosp. Incko je naglasio što je veoma važno, da Dejton daje legitimitet entitetima i kada god političari u RS oduzimaju legitimitet viskog predstavnika oni automatski oduzimaju i legitimitet RS. I to je ključni point u njegovom obraćanju. Dr. Haris Siladžić i ja smo u Dejtonu, možda bili i različito entuzijastični po ovom dogovoru. Imali različite ideje, ali na kraju sam i ja prihvatio da je i takav potpis bolji nego nastavak stradanja običnog čovjeka. Ali ako RS i Beograd ne poštuju taj dogovor onda je po meni došlo vrijeme da više ne govorimo o ispunjavanju svih tačaka Dejtonskog sporazuma nego da ostavimo Dejton po strani. Jer kako sam gosp. Incko kaže Dejton je taj koji je dao legitimitet entitetima i RS je mogla da poštuje Dejton, ona je mogla da kaže de je dio BiH ali radi potpuno drugačije. I ne znam zašto bi se bilo kakav legitimitet davao onima koji ne poštuju na kraju zakon i dogovor koji je i njih doveo na vlast. Kada govorim o Dejtonu takođe moram naglasiti da sam veoma ponosan što sam bio dio politike koji je završio rat u BiH ali sa druge strane sigurno sam bio svjestan da Dejton ima i sive strane i ja sam danas posve siguran da je Dejton nešto što treba ostaviti jer na kraju Dejton je možda okvalifikovao genocid ali ga nije zaustavio, genocid drugim metodama traje i danas.
KBSA_2000__St_Louis2Dejton kao projekat je dao rezultat u formiranju prve postdejtonske vlasti na nivou države BiH, a kasnije je od strane političara iz RS blokiran gdje god im se pružila prilika. Ja vjerujem da će u BiH javnosti negativno odjeknuti završnica govora dr. Siladžića gdje je on ponovo pozvao UN da pomogne u imlepementaciji ovog sporazuma. Zašto dr. Siladžić nije rekao ono što misli i očekuje svaki istinski Bosanac i Hercegovac a to je ukinute Dejton i pomozite nam da vratimo građanski ustav RBiH? Čini se da je danas baš bila najbolja prilika za to.
Dr. Silajdžić i ja imamo bolje odnose sada nego što smo imali jedno dugo vrijeme, ali se razlikujemo u pogledu održivosti dejtonskog sporazuma. I unatoč tome mi održavamo kontinuitet naših obaveza prema opstojnosti države BiH, a osim toga isuviše je nesporazuma i otvorenih neslaganje da ne kažem neprijateljstva među bošnjačkim
Dr. Muhamed Šaćirbey i Prim Dr. Muhamed Saračević, St Louis, maj 2010
političarima, što nikako nije dobro. Ja se sigurno nalazim i u drugačijoj situacija. Dr. Silajdžić je član predsjedništva a ja sam što se kaže slobodni strelac. Moje mišljenje se nije puno promjenilo o Dejtonu i nakon pristanka na potpis. To je bio rizik onda ali više zaista nemamo razloga da imamo ikakav rizik, na kraju krajeva šta sad želimo sačuvati od tog sporazuma. Ja danas odgovorno tvrdim nije riskantno po BiH potpuno odbiti Dejton, nego je riskantno držati ga se i dalje. Zašto? Pa dinamika ovog sporazuma ide protiv cjelovitosti BiH. Status quo je potpuno negativan po BiH. Neki će savjetovati strpljenje, možda sa pravom, ali ja kažem što duže mi čekamo RS postaje agresivnija,dok međunarodna zajednica traži neki kompromis uvijek od nas. I onda kada učinimo jedan , traže drugi, i to se ide do unedogled poput prepolovljenja jabuke, pa onda na četvrt,pa onda na osminu sve dok od te jabuke ne ostane ni ogrizak. Dok je u svakom kompromisu RS uzela što želi. Danas se u VS UN dobro čula poruka Silajdžića a i  Incka. Ali, ne treba zaboraviti da se untaoč slušanju u UN na terenu u BiH genocide nastavlja. To nije retorika, to je činjenica. Ja sam već obradio ovaj problem u topiku okruglog stola kojeg ću držati krajem ove sedmice u St. Louisu na Susretima Bošnjaka Sjeverne Amerike. Srž ovog pitanja je da konsenkvence genocida nisu uklonjene nego se genocid produžio drugačijim metodama po zakonu, regularno. Oni koji sada hoće da kažu mi smo protiv Karadžića, mi smo ga osudili ne mogu sebe oprati dok se ne osudi njegov projekat i stavi van funkcije. A to je RS. Oni koji su kao spremni uhapsiti gen. Mladića, mogu reći Mladić je radio samostalno, ali na kraju vidimo da je posljedica onog što je radio Mladić usvojen i od strane Banjaluke a i od strane Beograda. Što je najteže za nas razumjeti da je međunarodna zajednica takođe odgovorna za ovo stanje iako i ona može reći pa eto vi ste potpisali ovaj Dejtonski sporazum, šta hoćete sada. Jeste to je činjenica ali smo ga poptisali pod pištoljem na čelu u strahu od daljeg rata, etničkog čišćenja i genocida. Po zakona taj politčki sporazm ne može da oduzme pravne konsekvence koji svako treba da poštuje kada se radi o genocidu. Dakle kada dođe do potpisa politike sa jedne strane i prava sa druge, pravo ima veću važnost. Ako ta RS ili Beograd nije poštovao ovaj politički sporazum, zašto bi ga na kraju mi poštovali. Ne možemo mi govoriti o genocidu koji je prošlost dok on i dalje traje. Znači da aktaulizacija genocida daje posve drugačiju perspektivu od nekih koji su u BiH političkoj vlasti opterećeni samoodrživosti. Mi trebamo da guramo i dalje zahtjev da je Dejton mrtav jer ga je ubila RS. Ja govorim ono što nijedan BiH političar nije govorio do sada. Mi trebamo okrenuti stranu lista. Ne samo da su političari i institucije iz RS odgovorni za agresiju i genocid, što je potvrdio sud u Hagu, nego su to i oni iz međunarodne zajednice koji hoće da nas uvjere kako smo mi ti koji prave probleme i trebamo da progutamo rezultate tog genocida, a ako ne onda ćemo mi biti kažnjeni. Kroz godine koje dolaze genocid u Srebrenici, Prijedori, Foči… itd će biti više rasvjetiljivan i siguran sam da će se tu naći i direktnija uloga MZ u svemu. Bošnjaci moraju uzeti inicijativu, i kada oni iz Brisela, Washingtona, Londona to je nerelano, mi trebamo kazati to je pravo.
 Američka administracija je bila inicijator Dejtonskog sporazuma, da li je realno očekivati da ona bude inicijator i ukidanja istog i u kojem dijelu te administarcije treba vršiti najveći pritisak da se Dejton pravno stavi van snage?
         Američka administrarija sada ima visoke prioritete gdje BiH nije u tom planu. Sa BiH se u američkom Stajt Department bavi 6 do 8 diplomata i kada neki od njih posjeti BiH i naši političari se sastanu sa njim misle da su došli do vrha. Mi treba da utičemo na tačke gdje Amerika daje važnost, a to je pozitivno učešće BiH u pogledu situacije u Avganistanu i Iraku. Bošnjaci igraju pozitivnu ulogu da približe Zapad i Istok, da pokažemo tumačenje i primjenu Islama u okvirima evropske civilizacije kroz našu kulturu, historiju u jednom svijetlu koji se može dobro razumjeti i na jednoj i na drugoj strani kao nešto što je konsistento u obje civilizacije. Ali da budem malo više konkretan, ako hoćemo da američka administracija govori o Iranu u Vijeću Sigurnosti mi trebamo ponoviti, mi hoćemo govoriti o Bosni, ako hoće da govore o Južnoj Koreji, mi trebamo govoriti tu je i Bosna. Kada se govori o genocidu u Sudana, Darfuru, mi trebamo kazati, mi smo doživjeli gori genocide u srcu Evrope. I sve što oni budu govorili, mi trebamo reći; Zašto tražite za druge kada niste dali nama ono što ste obećali. Dali ste Dejton BiH da prekine rat, uspostavi mir ali on danas spriječava svaki normalni progres u ovoj zemlji. Za sve ovo treba znanja,hrabrosti i odvažnosti naših političara, jer nastaviće se i dalje da nas se smatra grupica muslimana koje je zbog mira u Evropi opet najbolje prepustiti Srbima da nas oni sa vremena na vrijeme disciplinuju, možda ne više metodama genocida kao nedavno ali sigurno oduzimanjem prava da slobodno i dostojanstveno živimo na svojoj pradjedovini
.

2.6.10

KONGRES BOŠNJAKA SVIJETA

KONGRES BOŠNJAKA SVIJETA KRENUO IZ ST. LOUISA, USA

U St. Louisu se se protekle sedmice, (27-30 maj 2010 god) održali 15. Susreti Bošnjaka Sjeverne Amerike. Zvaničan organizator susreta je bila Islamska Zajednica Bošnjaka South County.
Uz niz manifestacija od kojih je svakako najznačajnija bila otvaranje džamije, u političkom pogledu je najvažniji događaj svečana skupština Kongresa Bošnjaka 
Sjeverne Amerike 2000 na kojoj je obilježena desetogodišnjica rada kao i Inicijativna Skupština Kongresa Bošnjaka Svijeta-KBS  na kojoj je donešena deklaracija o organizovanju Osnivačke Skupštine KBS sljedeće godine u Sarajevu. Skupštinom je presjedavao doajen bošnjaštva dr. Nedžib Šaćirbegović.Uz blizu osamdeset delagata i gostiju ovom historijskom skupu su se obratili Dr. Nedžad ef. Grabus, muftija slovenski, Senaid ef. Kobilica kordinator Rijaseta za odnose sa dijasporom, Dževad Mešan predstavnik Norveške, Esad Rastoder predsjednik Bošnjačkog Saveza Crne Gore iz New Yorka, dr. Muhamed Šađirbegović bivši ambasador RBiH pri UN, glavni imam IABNA Dr. Senad ef, Agić, glavni imam iz New Yorka dr. Bajram ef. Mulić, Ilijaz Zenkić predstavnik BACA te ostali.  O samom toku skupštine ćete više saznati za nekoliko dana na web site http://www.kbsa2000kbs.org/  a ovom prilikom prvi put u javnosti objavljujemo tekst deklaracije.
Muhamed Saračević i Muhamed Šaćirbegović

KONGRES BOŠNJAKA SJEVERNE AMERIKE 2000 OSNIVAČ KONGRESA BOŠNJAKA SVIJETA

 Na Inicijativnoj skupštini za osnivanje Kongresa Bošnjaka Svijeta održanoj dana 29. maja 2010. godine u Saint Louisu (Missouri, USA) usvojena je;

D E K L A R A C I J A

o osnivanju Kongresa Bošnjaka Svijeta

 OPĆE ODREDBE
1.    Pokreće se inicijativa za osnivanje Kongresa Bošnjaka Svijeta (u daljem tekstu KBS ).
2.    Osnivačka Skupština KBSA održaće se tokom jula mjeseca 2011. U Sarajevu.
3.    Imenuje se Inicijativni odbor za osnivanje KBS ( u daljem tekstu; Inicijativni odbor ) u sastavu; dr. Nedžib Šaćirbegović, dr, Muhamed Saračević, Nihad Krupić, prof. Džemal Hot, Amir Karadžić, mr. Mujko Erović, Esad Rastoder, Dijana Mujkanović, Dženan Nović, Dževad Mešan, ... ( imena drugih članova su u fazi utvrdjivanja).
4.    Zadužuje se Inicijativni odbor da obavi sve pripremne radnje i poslove od značaja za osnivanje KBS.
5.    Zadužuje se Inicijativni odbor da sačini Pravilnik o svom radu u kojem će pored odredaba o načinu njegovog rada biti utvrdjeni elementi postupka osnivanja KBS, kriterijumi za članstvo, pitanje sjedišta KBS, njegovog formalnopravnog statusa, njegovi organi I tijela, način upravljanja I odlučivanja propisana procedura pridruživanja, finansiranje i ostala pitanja od značaja za osnivanje I funkcionalno djelovanje KBS.

 CILJEVI OSNIVANJA KONGRESA BOŠNJAKA SVIJETA (KBS)
1.    Temeljni cilj osnivanja KBS je sveopći razvoj i napredak Bošnjaka širom svijeta, te njihovo povezivanje, jačanje, unaprijedjivanje, te uskladjivanje i koordinacija djelovanja.
2.    Institucionalno povezivanje bošnjačke dijaspore na globalnom planu.
3.    Povezivanje SKB sa odgovarajućim institucijamau matici Bosni i Hercegovini.
4.    Pokretanje kolektivne tužbe pred nadležnim medjunarodnim pravosudnim institucijama za nadoknadu nematerijalnih i materijalnih šteta žrtvama genocida, ratnih zločina, zločina protiv čovječnosti i ostalih zločina zabranjenih medjunarodnim javnim pravom na teritoriji BiH počinjenih u period od 1992. do 1995. godine protiv pasivno legitimiranih subjekata odgovornih za taj genocid i druge zločine.
5.    Osnivanje Poslovne asocijacije i Investicionog fonda za ulaganja u ekonomiju BiH.
6.    Osmišljavanje modela i postizanje uslova za aktivnu partiticipaciju Bošnjaka širom svijeta u izborima u BiH na svim nivoima.
7.    Promoviranje i njegovanje na globalnom nivou svih vrijednosti i posebnosti bošnjačkog nacionalnog bića,
8.    Druge djelatnosti i akcije od globalnog značaja za sve Bošnjake i jedinstvenu, cjelovitu, demokratsku i prosperitetnu državu Bosnu i Hercegovinu.
OPŠTI PRINCIPI OSNIVANJA KONGRESA BOŠNJAKA SVIJETA
1.    Principi dobrovoljnosti, legaliteta i ravnopravnosti.
2.    Princip ravnopravnosti islamske vjeroispovijesti u odnosu na druge posebnosti i vrijednosti bošnjačkog nacionalnog bića; Bosanski jezik, te specifičnu bošnjačku kulturu, tradiciju i običaje.
 ZAVRŠNE ODREDBE
1.    Za tumačenje ove Deklaracije ovlašten je Inicijativni odbor.
2.    Ova Deklaracija biće dostavljena relevantnim bošnjačkim organizacijama i institucijama širom svijeta kao i medijima. 
U Saint Louisu, 29.maja 2010 Radno predsjedništvo Inicijalne Skupštine KBS
1.    Dr. Nedžib Šaćirbegović
2.    Dr. Muhamed Saračević
3.    Prof. Džemal Hot
   4. Nihad Krupić
    5. Arnesa Omeragić
    6. Mr. Mujko Erović

KBSA 2000 PRESS

25.5.10

Petnaesto godišnjica od zločina: Sjećanje na masakr na tuzlanskoj "Kapiji"



25. MAJ - DAN KADA SU SRPSKI FAŠISTI UGASILI 71 MLADI ŽIVOT
Autor: Bnet Press

Danas se navršava petnaest godina otkad je s položaja Vojske Republike Srpske sa Ozrena samo jedna granata usmrtila 71 mladu osobu, a ranila oko 200. Tim povodom na mjestu stradanja tuzlanske mladosti, "Kapiji“ u centru grada, u 12 sati će biti održana komemoracija.

Masakr na Kapiji poznat i kao Zločin nad tuzlanskom mladošću je jedan od najtežih zločina počinjenih nad civilima Tuzle 25. maja 1995. godine. Srpske snage su tog dana u 20 sati i 55 minuta sa Ozrena ispalile granatu na tuzlanski korzo odnosno sastajalište mladih poznato kao Kapija. Granata je ubila 71 građanina Tuzle, a preko 200 ranila. Prosjek starosti poginulih građana Tuzle je bio oko 24 godine starosti.

Zbog najave dolaska predstavnika više različitih udruženja iz BiH, medijskog izvještavanja, ali i roditelja koji dolaze sa strane da bi obilježili ovaj događaj, komemoracija neće biti održana, kao što je to bio slučaj do sada, u večernjim satima, kada se zločin i desio, nego u podnevnim satima.

U jutarnjim satima na mjestu gdje su sahranjeni ubijeni u ovom masakru na Slanoj banji u Tuzli predviđeno je polaganje cvijeća i odavanje počasti žrtvama ovog monstruoznog zločina.

Organizacioni odbor za obilježavanje petnaeste godišnjice od stradanja tuzlanske mladosti ove godine odlučio je da se u 20.55 minuta oglase sirene za uzbunjivanje da bi se i na ovaj način obilježio momenat pada granate koja je ubila veliki broj mladih Tuzle i Tuzlanskog kantona.

Roditelji ubijene tuzlanske mladosti nezadovoljni su visinom kazne određene Novaku Đukiću i činjenicom da presuda još nije pravosnažna, ali i izostalim procesuiranjem drugih osoba odgovornih za ovaj masakr.

Član Predsjedništva BiH Željko Komšić prisustvovat će komemorativnom obilježavanju petnaeste godišnjice zločina na Kapiji, u znak sjećanja na tragediju i stradanje 25. maja 1995. godine, kao i na sve civilne žrtve rata u Tuzli.

Tom prilikom će položiti vijence na Slanoj banji.

Kako najavljuju agencije prvi put od kada se desio zločin, oko 100 mladih Beograđana, ali i mladih Srbije u devet sati će krenuti s beogradskog Kalemegdana ka Tuzli da bi odali počast stradaloj tuzlanskoj mladosti.

Namjera im je, kako navode iz Organizacionog odbora, pokazati Srbiji i onima koji ne znaju za ovaj zločin, šta se zapravo desilo i ko je odgovoran za stradanje nedužnih građana Tuzle.


Memorijalni kompleks "Slana banja"


Toga dana su poginuli: 1. Suzan Abulismail, 15 godina
2. Edina Ahmetašević, 20 godina
3. Elvis Alagić Enko, 17 godina
4. Admir Alispahić, 24 godine
5. Lejla Atiković, 14 godina
6. Asmir Bakalović, 19 godina
7. Adnan Beganović, 16 godina
8. Damir Bojkić, 27 godina
9. Indira Borić, 36 godina
10. Ilvana Bošnjaković, 17 godina
11. Elma Brguljak, 20 godina
12. Lejla Bučuk, 16 godina
13. Sanja Čajić, 17 godina
14. Selma Čaušević, 17 godina
15. Amir Čekić, 21 godina
16. Samir Čirak, 18 godina
17. Almasa Ćerimović, 19 godina
18. Zada Dedić, 20 godina
19. Razija Djedović, 19 godina
20. Amir Djapo, 20 godina
21. Suzana Djušić, 14 godina
22. Amir Djuzel, 26 godina
23. Muris Fatušić, 15 godina
24. Ago Hadzić, 20 godina
25. Hamdija Hakić, 48 godina
26. Senad Hasanović, 26 godina
27. Šemsa Hasičić, 20 godina
28. Alem Hidanović, 19 godina
29. Nedim Hodzić, 30 godina
30. Hasan Hrustanović, 25 godina
31. Adnan Hujdurović Kindze, 18 godina
32. Elvira Hurić, 16 godina
33. Almir Jahić Bato, 18 godina
34. Azur Jogunčić, 24 godine
35. Sandro Kalesić, 2 godine
36. Franc Kantor, 24 godine
37. Damir Kurbašić, 20 godina
38. Vanja Kurbegović, 17 godina
39. Vesna Kurtalić Veca, 15 godina
40. Sulejman Mehanović, 28 godina
41. Pera Marinović, 37 godina
42. Nenad Marković Nešo, 19 godina
43. Amira Mehinović, 21 godina
44. Edin Mehmedović, 19 godina
45. Edisa Memić, 19 godina
46. Adrijana Milić, 17 godina
47. Nešet Mujanović, 20 godina
48. Edin Mujabašić Mony, 21 godina
49. Samir Mujić, 28 godina
50. Elvir Murselović, 23 godine
51. Šaban Mustačević, 29 godina
52. Dijana Ninić, 20 godina
53. Selma Nuhanović, 17 godina
54. Indira Okanović, 16 godina
55. Rusmir Ponjavić, 20 godina
56. Raif Rahmani, 22 godine
57. Fahrudin Ramić, 34 godine
58. Nedim Rekić, 27 godina
59. Jasminko Rosić, 32 godine
60. Nihad Šišić, 19 godina
61. Armin Šišić, 19 godina
62. Senahid Salamović, 25 godina
63. Edhem Sarajlić, 20 godina
64. Jasminka Sarajlić, 23 godine
65. Asim Slijepčević Asko, 20 godina
66. Savo Stjepanović, 25 godina
67. Jelena Jezidzić Stojičić, 44 godine
68. Ilinka Tadić, 53 godine
69. Azur Vantić, 19 godina
70. Mustafa Vuković, 23 godine
71. Adnan Zaimović Garo, 27 godina

23.5.10

NANA FATA ORLOVIĆ


NANA FATA ORLOVIĆ: NASTAVLJAM BORBU SA "ŠEJTANOM U MANTIJI"
Autor: Avaz



Sutkinja Općinskog suda u Srebrenici presudila je da Zvorničko-tuzlanska eparhija nije kriva što je otela privatnu imovinu i bespravno sagradila crkvu u dvorištu Fate Orlović u Konjević-Polju. U sudskoj praksi, vjerovatno, ovakvi slučajevi se mogu sresti još u Sjevernoj Koreji ili nekom sličnom rezervatu u svijetu i, kako smo se prekjučer uvjerili, u dijelu BiH zvani Republika Srpska.

- Kako sam čula, ta sutkinja Teodora je, bajagi, utvrdila da nisam na vrijeme podnijela tužbu jer je crkva sagrađena 1996. i da sam ja trebala tužiti u roku od tri godine pa da mi se ono što su oteli vrati. Eto i da je sve tako, ali cijeli svijet zna da su se Bošnjaci u RS vraćali pod pratnjom američkih vojnika. Ko je taj ko je mogao tada nekoga tužiti, pitam ja vas? Ovo sve radi Vasilije Kačavenda. On se pita i u sudu i u Dodikovoj vladi. Ono što je radio 1992. godine kada je huškao Srbe na muslimane, blagosiljo im puške, mitraljeze i noževe, radi i danas, samo na drugačiji način. E, Boga mi, neće sa mnom lako završiti. Ima u svijetu sudova i osim ovog u Srebrenici - ispričala nam je jučer nana Fata koja, kao u nekim ranijim slučajevima, u vrijeme izricanja sudskih presuda, nije htjela otići iz svoje kuće u Konjević-Polju.

Nana Fata kaže da se ovoga puta nije nasekirala. Veli, neće da se sekira pa da opet ide u bolnicu, već hoće da se bori "sa šejtanom u mantiji" pa ko izdrži.

- Sada ću ja malo drugačije. Hvala Bogu imam živu, pametnu i školovanu djecu. Do sudnjeg dana ćemo se goniti, a u Boga se uzdam da će kazniti sve one koji su otimali moje i u mome sagradili crkvu. Dok se to ne desi, ja ću opet na sud. Ako ja umrem, imaju sinovi i kćerke i njihova djeca. Sada ću tužiti srpsku vlast za ubistvo mog Šaćira. I Kačavendu ću ponovo tužiti, on je taj koji je naredio da se crkva pravi u mojoj avliji - imaju i za to papiri i dokazi. Ponovo ćemo mi na sud, neka znaju, neće me prepasti Teodorina presuda - poručuje Fata.

Orlović ne krije da je ogorčena na bošnjačke predstavnike u vlasti u BiH koji godinama, kaže, sve rade "samo da ne dođu na hatar Kačavendi i Dodiku". /A. HADŽIĆ/

16.5.10

PEČATOM SVOJE KRVI SMO UTISNULI DRŽAVNOST BOSNE I HERCEGOVINE












PEČATOM SVOJE KRVI SMO UTISNULI DRŽAVNOST BOSNE I HERCEGOVINE

E-mailIspisPDF
Nihad_Krupic_new_photo Piše: Nihad Krupić, autor i publicist


Bošnjaci jesu doživjeli veliku nesreću koja je rezultat stogodišnjeg lutanja, ali nisu doživjeli tragediju nestanka koja im se čitavo vrijeme pripremala i koju su mnogi iz komšiluka i susjedstva nestrpljivo priželjkivali.  Odbrana Bosne i Hercegovine u toku agresije i genocida je potvrdila značajnu istinu da su Bošnjaci i Bosna kao nokat i meso. Bilo gdje da uštineš šikne krv i uprska čitav Balkan. Postagresijska bošnjačka stvarnost je nešto nazamršenije što se ikada moglo desiti jedno narodu. Uz dosta objektivnih razloga, koje nas se mogu, a i ne moraju ticati, uvijek se dobro okrenuti subjektivnim. Gdje je zapelo u našem novom životu?...









Svijetla budućnost je kategorija koja nikad nije bila stvorena uljepšavanjem prošlosti ili veličanjem mitova već se izričito zasniva na istini. Najbolji primjer je brzi oporavak i progres Njemačke i Japana poslije Drugog svjetskog rata u kojem su uzrokovali najveću tragediju u historiji modernog čovječanstva.  Unatoč nevjerovatnom poslijeratnom poniženju Njemačka i Japan su izgradili ekonomski stabilne i jake države. Sile alijanse su nakon definitivne vojne pobjede decenijama nastavile sa uništavanjem njihovog nacionalnog ponosa, a posebno su upadljiva bila ponižavanja Japana kao države i Japanaca kao naroda od strane Amerikanaca, koji su dugo vremena držali vlast u toj zemlje. I pored svih teškoća, kako materijalno-reparacione naravi, tako i gore spomenutih koje su bile moralne naravi Japan i Njemačka su u veoma kratkom roku i to samo dvadeset godina nakon izgubljenog rata ekonomski prešle Francusku i Englesku i našli se uz bok sa Amerikom na ljestvici najrazvijenijih zemalja. Dakle, Nijemcima i Japancima, a to podrazumijeva njihove kolektivitete poraženih i kapituliralih režima, udaren je neizbrisiv pečat agresora, zločinaca, počinitelja genocida i holokausta, i to nemilosrdnim i iz sadašnje perspective potuno nepotrebnim osvetničkim razaranjima Berlina, Dresdena, Hamburga i niza drugih njemačkih gradova, te posebno atomskim bombama bačenim na Hirošimu i Nagasaki.
 Kasnije se dogodilo da njemački nacionalsocijalistički i japanski imperijalistički politički establišment su bili u stanju suočiti se punim mentalnim kapacitetom te neporecive istine. Ovim kratkim uvodom želim reći da čak i najveća tragedija ili kažnjavanje jednog društva i njegovih pojedinca ne može biti prepreka brzoj renesansi svih društvenih tokova u novoizgrađenoj državi i ekonomskog blagostanja građana koji žive u njoj.
Kako smo gubili zaostavštinu svojih predaka?
 Osobenost bošnjačkog nacionalnog bića se počela gubiti kada je prva generacija netom svršenih malih maturanata iz bosanskih gradića ’80 i '90 godina 19. stoljeća dobila austrougarske stipendije za školovanje u Zagreb. Nakon tri godine školovanja ti brižljivo probrani stipendisti su dobili diplome državnih činovnika. Zauzeli su za Austro-ugarsku monarhiju veoma važne gruntovne urede i počeli prvi cjeloviti imovinsko pravni upis zemljišta. Za ovaj posao je Beč brižno  pripremio dobro isplaniranu strategiju zakonom prekrivenu otimačinu onog što je Bošnjaku najdraže, a to je djedovina, babovina, odnosno imetak. To je za posljedicu veoma često imalo raseljavanja čitavih familija. Paralelno s tim procesom išlo je i mjenjanje bosanskog jezika na srpski i hrvatski, a što se kasnije pretvorilo u srpsko-hrvatski ili hrvatsko-srpski. Lišivši čovjeka imetka, lišišivši ga jezika, lišio si ga i njegovog nacionalnog identiteta.  Prilikom ovog kvazilegalnog udara na identitet Bošnjaka za ovaj posao su austro-ugari veoma pažljivo izabrali djecu pravoslavnih kmetova i i muslimanske fukare, koji su odrastavši na bošnjačim posjedima gdje su im roditelji kmetovali, stekli duboko usađeni kompleks kmeta bezemljaša, te su tako, poslije Omer-paše Latasa, postali egzaltirani uništivači bošnjačkih aga i begova.  Bošnjački zemljoposjednici su morali dolaziti tim golobradim dječacima i principom svršenog čina koji ne trpi pogovora dobrovoljno potpisivati već urađeni mjerni dulumski izvadak šuma, pašnjaka, oranica, sela i imanja koje nikad prije nisu  omeđavani. U toku tog procesa u Bosni i Hercegovini je nestalo iz bošnjačkih posjeda do 20 posto zemlje. Ti isti posjedi su odmah prepisivani na  dojučerašnje kmete, odnosno bezemljaše i beskućnike. To je ujedno bio i veliki početak kasnije zahuktalog urušavanja demografska strukture Bosne i Hercegovine koja se nastavila u dvije agrarne reforme, kmetovskoj i veleposjedničkoj nacionalizaciji (1921-1926) u BiH pod direktnim nadzorom Stojana Protića predsjednika vlade Kraljevine SHS. Odgovor BiH veleposjednika je bio osnivanje Udruženje Veleposjednika čiji predsjednik je imenovan Mujaga Merhemić, najveći sarajevski posjednik. Ova organizacija je pokušala zaštiti begluke ali su doživjeli potpuni krah u vladi Milana Stojadinovića izdavanjem vrijednosnih papira (bonova ili mjenica) kao nadoknadu za uzeto zemljište i potpunim gubljenjem vrijednosti istih nakon samo nekoliko godina. Završnicu bošnjačkog imovinsko pravnog rasturanja je priredila nova komunistička Jugoslaviji koja je radeći ideološki sa novim generacijama bošnjačkih potomaka pripemila nacionalizaciju, podjelu zemlje bezemljašima, i dovela skoro kompletnu generaciju na nivo običnih stanara na sopstvenoj zemlji.
 Koliko god ovi moji pogledi zvučali heretički i provokativno vječnim zaljubljenicima u socijalističku Jugoslaviju i njenog doživotnog predsjednika, neka nam baš ti i takvi odgovore na jednostavno pitanje; „Gdje su danas nekad prestižne familije Kulenovića, Pozderaca, Čengića, Ibrahimpašića, Salihagića, Hrasnica, Merhemića i drugih i na čijem imenu, odnosno u čijem posjedu se nalaze njihove nekadašnje zemlje, kuće i silna druga imovina?.“ Da im pomognem ovim činjenicamaU Bosanskoj Krajini svako zna da je od Bosanskog Petrovca do Bihaća i Kulen Vakufa bila zemlja begova Kulenovića. Danas tu ne živi, niti ima posjed ni jedan značajan potomak ove čuvene familije. Sam Skender, sin Salihbega Kulenovića, jedan od najznačajnijih jugoslovenskih pjesnika, dolaskom u rodni Bos. Petrovac nije imao gdje prenoćiti jer su mu kuću pretvorili u muzej a zemlju podjelili bivšim slugama njegovog oca. Identična situacija je i sa Pozdercima u Cazinu, u Hercegovini sa Pašićima, Čengićima, Rizvanbegovićima, Salihbegovićima itd.  Unatoč najsvijetlijoj anitifašističkoj tradiciji i pripadnosti, oni su jednostavno isparili poput dima od beogradskih do  evropskih, američkih, australijskih... stubišta sa bosanskim prezimenima,  tuđim imenima, i tako neslavno za sva vremena prekinuli lozu svojih ponosnih predaka. Danas na njih jedino podsjeća klonirani srbijanski ministar vanjskih poslova Vuk Jeremić kojem u procentu genetske mješavine ili genetskog koda može samo parirati Tiger Woods, što spomenutog ministra još snažnije gura da cijepa i blati zemlju svojih predaka Pozderaca.
Tako je dosta elitnih, veleposjedničkih i vlastelinskih bošnjačkih familija lošim procjenama, ideološkim lutanjem  u nacionalnoj i duhovnoj pripadnosti dospio do ostatka ostataka koji je u ime tuđih ideala potpuno zanemario ono po čemu se čovjek treba prepoznavati, a to su porijeklo, odgoj i nadasve, nacionalni ponos. Moglo bi se reći da bošnjačke patnje nisu još ni izdaleka završene. One će potrajati još jedan, u vremenskom pogledu neizvjestan period, a u najboljem slučaju kojih 20 do 30 godina. Svakako, nezaobilazna je činjenica da je u tim vremenima lomova ideološki pripremljena nova generacija, rođena od pedesetih prošlog stoljeća pa na ovamo, koja se ni danas podobrano ne da, uzrokujući čitav haos u svim sferama javnog života u domovini ili dijaspori. U stvarnosti pripadnici te generacije i jesu školovani da u svakom momentu pod svoje, a još radije tuđinske noge stavljaju sve vrijednosti bošnjačkog nacionalnog identiteta. Mjenjajući taktiku i način djelovanja takvi destruktori bošnjačkoga duha i imena dobro znaju da je Islamska zajednica u Bošnjaka jedini slobodni i besprekorni branik duhovne vrijednosti svog naroda i kao takva je uvijek bila na udaru srpskih tajnih službi, a što i danas traje. Ta bivša “avangarda“ onog lažnog i za Bošnjake preskupog društva bratstva i jedinstva brzo se je transformirala u BiH patriote i islamske vjernike. Zahvaljujući čak i nekim hodžama, što je naročito slučaj u nekoliko bošnjačkih islamskih zajednica u Sjevernoj Americi, uvukli u džematsko krilo i prilično osnažili svoj položaj drsko se usuđujući čak pisati i statute u kojim su stavili Islamsku zajednicu u red podsekcija nekih kulturnih centara, baš kao da se radi o nekoj sindikalnoj komunističkoj podružnici, a ne o vjerskoj organizaciji u kojoj vrijedi zakon kuranskog ajeta i suneta Poslanika Muhameda a.s. a koja funkcioniše po principu već stoljećima uvriježene hijerarhije.
 Takvi novokomponovani patrioti sebe pišu kao Bošnjaci a istovremeno se izjašnjavaju kao Bosanci, a sve u transparentnoj misiji pokušaja stvaranje neke bosanskohercegovačke nacije, a koja ideološki neodoljivo podsjeća na već 1945. godine propali pokušaj stvaranja integralne jugoslovenske nacije, a što je desetljećima i bio nikad dosanjani san velikosrpske politike. Problem je isti kao i prije. Od onih osam posto Jugoslovena u BiH prije agresije više od sedam posto je bilo kolebljivih muslimana, dakle Bošnjaka koji se nisu smjeli izjasniti svojim nacionalnim imenom, taman i kada ga se moglo upisivati kao neopredjeljen, ili kasnije musliman sa velikim M. Pošto zagovornici ove ideje misle da je to jedini spas opstanka države BiH predlažem im da svako od njih skupi 100, 200...nebošnjaka koji gaje iste aspiracije prema bosanskoj naciji i  nakon toga javno iznesu njihova imena. Ako, kojim slučajem svi skupa  dođu do cifre od deset hiljada bosanskih Srba i Hrvata, koji se nacionalno izjašnjavaju kao Bosanci, onda bi njihova aktivnost i imala nekakvog smisla. Za mene osobno sve drugo je samo još jedna od mnogobrojnih podvala Bošnjacima, podvala čije se prave dimenzije mogu sagledati posebno nakon teškog i krvlju plaćenog vraćanja identiteta Bošnjaku, odnosno Bošnjacima. Očigledno je da se ovdje radi o podmuklom ali providnom petokolonaškom udaru na našu naciju. Uostalom primjernije i manje začuđujuće bi bilo da bosanski Srbi i Hrvati upravo zbog činjenice da su u ogromnom procentu direktno ili indirektno učestvovali u agresiji i genocidu u BiH, odnosno izdaji svoje majke domovine, budu nosioci ovog projekta, a ne da taj posao odrađuju nesigurni i nesvjesni bošnjački intelektualci. Naime, Bošnjaci  su Bosanci od momenta svog rođenja. Bošnjaci su u nedavnoj agresiji ili u antibošnjačkom-antimuslimanskom ratu konačno pečatom svoje krvi utisnuli bosanskohercegovačku državničku, geografsku i civilizacijsku pripadnost tlu kojem jedini iskreno i bez rezerve pripadaju. Ovo je dokazana činjenica, ali mi Bošnjaci smo se do sada pokazali kao najlošiji đaci iz balkanske historije i upravo iz tog razloga nam itekako treba temeljita dopunska nastava.
 Marksistički diplomci
 U Bosni i Hercegovini je u zadnjih trideset godina izašla značajna grupacija diplomaca društvenih nauka, naročito fakulteta političkih nauka, smjer marksizma, novinarstva, itd., popunjavajući radna mjesta profesora, opštinskih službenika i reportera u režimskim novinama i drugim medijima. Tako su uglavnom Bošnjaci popunjavali mjesta gdje se slavio i čuvao bivši sistem, dok su u isto vrijeme, za vitalna pitanje predmeta jezika i historije postavljani uvozni kadrovi iz Srbije i Crne Gore. Po toj logici, domaći profesori kao ideološki kadrovi su svojoj raji propagirali samouopravni socijalistički sistem a srbijanci i crnogorci nam govorili o historiji i gramatici našeg jezika. Te lekcije su nam isporučivali teškim dijalektima sredina u kojim su rođeni i gdje su odrastali, a te dijalekte i ekavice nisu ni pokušavali prilagoditi Bosni i Hercegovini, čak  ni nakon dvadeset i više godina življenja u njoj.
 Sto pedeset godina, tačnije od doba kada su u Evropi definisane nacije, traje bošnjačka falinka u formi gubljenja identiteta. Ta hronična bolest dodatno je pospješivana sistemom slavljenja kosmopolitizma, sekularnosti, apolitičnosti, ateizama, nacionalne nepripadnosti i mješavine svega i svačeg. I to je samo na momenat nestalo dok je trajao odbrambeno-oslobodilački rat 1992 -95, da bi se opet javilo kada su iz tvrdih sarajevskih, tuzlanskih podruma i izbjegličkih evropskih soba izmigoljili mahmurni i ugojeni današnji najglasniji nosioci raspamećivanja svih bošnjačkih vrijednosti. U kolone su se postrojili pijani novinari, urednici TV-emisija, scenaristi humorističkih serija, bahati političari i nepopravljivih boljševički idolopoklonici. Ne mogu a da ne pomislim koliko je samo generacija izašlo sa fakulteta političkih nauka i koliko danas ima javno angažiranih profesora sa ove katedre a da nisu bili u stanju definisati pravu dijagnozu stanja društva, odnosa svjetske političke moći prema nama i našeg odgovora prema njima u vidu stručnog prijedloga ili platforme, ili ozbiljnog političkog angažmana i tako mu pomoći, a ne stalno ga kritikovati i stavljati se iznad svega. Postavlja se pitanje zašto je tako i za koga rade ti ljudi?Odogovor i nije teško naći. Većina tzv. nezavisnih BiH intelektualaca su plaćeni novcima raznih bjelosvjetskih organizacija čiji interes je održavati haos u Bosni i Hercegovini, te su tako su postali ništa drugo nego obična prositutka takozvane međunarodne zajednice. Naši stari su davno rekli „Čiju čorbu kusaš, toga slavu slaviš“.
 Šta se iz ovoga može naučiti?
 Šireći lepezu osobina koje nam se mogu nametnuti, može se krenuti od toga da smo umnogome srčano topli i merhametli, ali istovremeno nacionalno onesvješćeni, intelektualno rasitnjeni, iz državotvornog aspekta još uvijek u nostalgiji sjećanja na feudalno doba, kulturno nedefinisani, politički inferiorni, itd. I opet nismo nestali. Bošnjaci jesu doživjeli veliku nesreću koja je rezultat stogodišnjeg lutanja, ali nisu doživjeli tragediju nestanka koja im se čitavo vrijeme pripremala i koju su mnogi iz komšiluka i susjedstva nestrpljivo priželjkivali.  Odbrana Bosne i Hercegovine u toku agresije i genocida je potvrdila značajnu istinu da su Bošnjaci i Bosna kao nokat i meso. Bilo gdje da uštineš šikne krv uprska čitav Balkan. Postagresijska bošnjačka stvarnost je nešto nazamršenije što se ikada moglo desiti jedno narodu. Uz dosta objektivnih razloga, koje nas se mogu, a i ne moraju ticati, uvijek se dobro okrenuti subjektivnim. Gdje je zapelo u našem novom životu? Ko od nas kome podmeće noge i nakon što smo uspjeli vratili nacionalno ime, jezik, duhovnu slobodu, očuvati cjelovitost države, istina možda i ne u lokalnim okvirima, i kada se bez nas u Bosni i Hercegovini ne može ništa učiniti i odlučiti. Mi jesmo činjenica koja nije draga mnogima oko nas, ali nas se ne može zaobići ni u kakvom aspektu balkanskih dešavanja. Bošnjaci su odlučujući faktor opstanka države Bosne i Hercegovine, a uvjet postojanja ove država je ujedno i uvjet postojanje Bošnjaka kao naroda. Druge nema. Ili ćemo naći riješenja da očuvamo državu, ili nas neće biti. A kvaliteta imamo, untatoč kukolju koji klija gdje god mu se pruži prilika.
 Bošnjaci su narod koji je nakon strahovitog uništenja, razaranja njihovih domova, ulica, gradova, vjerskih objekata sve to potpuno obnovio, i čak što više, uvećao i uljepšao, narod koji se vratio na mjesta svojih stratišta, što nikad u historiji niko nije uradio. Izgradio je kuće, centre i zajednice gdje god je protjeran na ovom svijetu i na kraju svojoj omladini podario mogućnost da spozna istinu o njegovom egzodusu. Ta se istina mora znati ne zbog osvete i mržnje, nego zbog pravde i historijske činjenice koji su jedini temelj naše izvjesnije budućnosti. Bošnjak je čak i po cijenu života odlučio da ga niko na silu ne može odvojiti od rodne grude. Sve ovo neumitno vodi do zaključka da mi u stvari živimo u najvećoj renesansi bošnjačke nacionalne svijesti, probuđenog identiteta, državne pripadnosti i budućnosti koja se ne smije zasnivati na sopstvenim zabludama da nam je dobro sve što nije crno, da nas veseli sve što se smije i da igramo na zvuke bilo kojeg instrumenta, pa bio on i dvorski klavir. U stvari, svjesni i pošteni bošnjački intelektualci imaju privilegiju, ali i obavezu, da ne dopuste da im sopstveni narod ponovo postane bezlična i nedefinisana masa poput plastelina koji svako može oblikovati kako mu se ćefne. Nema više mjesta samosažaljenju, patetici i nacionalnoj izgubljenosti. Vjerujem da i vi dijelite moju nadu da su takva vremena definitivno iza nas i da imamo dovoljno kapaciteta za potpuno uzdignuće naroda kojem pripadamo.